不要太“二”了

2020年12月27日 No.883

1

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

故物或行或随，或歔或吹，或强或羸léi，或挫或隳huī。

是以圣人去甚，去奢，去泰。——《道德经》第二十九章

2

这一章，讲的是统治国家之“道”。用一个字来说，就叫做“政”，可以理解为一个动词。

你看论语里面，经常有学生去问孔子如何治理国家，就叫做“问政”。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

“为之”，是“无为”的反义词。

老子的思想，推崇的是无为而治，是反对“霸王硬上弓”的。

“春秋无义战”，诸侯纷争，战火纷飞，老人家对此非常不满。

而这些通过武力、暴力试图获取天下的行为，在老人家这里就叫做“有为”。

有为，实质上指的，就是强为，就是妄为，就是乱来。

因此老人家说，想要通过暴力统治天下，我看是没戏滴。

天下神器，不可为也。

神器，是指神圣的东西。

王弼注云：“神，无形无方也。器，合成也。无形以合，故谓之神器也。”

在春秋时期，神的地位比圣更高，也是道的一种体现。

天下乃神圣之器，必定是会依照自然规律运行的，必定是不会依照某个人的个人意志为转移的，且诚如你所指，社会所具有的复杂性，绝不是强为，妄为，就能够获得的。

若依靠强为、妄为就能夺取天下，那秦就不会灭亡了，不是吗？

为者败之，执者失之。

上面说了，不可为。这里就说“为”的结果。

结果是啥呢？

为者败之，强为，妄为，最终的结果，肯定是一败涂地。

随意建立各种法令制度，粗暴地压制人民，执迷不悟，则注定会失去一切。

当老百姓用脚投票之后，失去的无非是一个暴君，而这些帝王们失去的，可是自己的生命。

故物或行或随，或歔或吹，或强或羸léi，或挫或隳huī。

这几句，再一次提醒对面的帝王“做事不要太二”，要能看到正反面，要能辨证的看问题，而不是一根筋，不要只会朝一个方向使劲，更不能钻牛角尖。

说天下事物，总有在前面走的，总有在后面跟随的。就像在二十七章里面，有善人，就有不善之人。如果没有笨人，哪里有聪明人呢。同样，如果没有百姓，那有哪里来的帝王呢？

加下来，又列举了三个人人都能见到，好理解的例子。

或歔或吹，歔，就是吸气，吹，就是吐气。一呼一吸，不就是对立面嘛。

或强或羸léi，羸，瘦弱。有长得壮的，就有长得瘦的，如果都一样，哪里还能分得出胖瘦呢。

或挫或隳huī，此句应为“或培或堕”，培，配图增高加固。堕，堕坏摧毁。

这几个例子，都是讲事物的两面性。

试想一下，如果遇到一个“单向思维”的领导，会如何？

一个只知道前进，不知道停下来休息，更不知道战略性转移撤退的领导，会如何？

绝对是一个组织的灾难，对吧。

同理，如果一个执念太重的老板，只知道往前冲，不知道抬头看方向，很可能会造成无法挽回的损失。

因此，各位老板们，一定要记住下面这句话。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

甚，就是极端，就是瞎整，就是乱来。

奢，安乐，享受，奢靡浮华。

泰，过分，骄傲狂躁。

你看，这三种状态，都“太二了”。如果一国之君有这样的习惯，那么这个朝廷必然好不了。

若能够去掉这些极端的、过分的、偏颇的东西，能够寻求到那个平衡点，自然就能获得好的结果。

3

说治国，离你肯定比较远。但这个理，和管企业，管组织可是相同的。

有不少创业者，一上来就想着“挤垮竞争对手”，要让竞争对手没有空间存活，要抢占市场。

你看这样的心态，像不像那些要“取天下、为天下”的君王？

觉得自己做一些动作，就能把别人都搞死，就能让顾客都到自己这里来。

这么做可能吗？现实吗？

市场大着呢，顾客也有自己的手，自己的腿，自己的嘴，和自己的思想，凭什么那么听话呢？

市场说是你的，就是你的？

简直就是开玩笑。

你看现在市面上能活下来的，都是顺应时代发展，顺应顾客需求，最终被顾客认可，被顾客喜欢的店。

而那些整天琢磨这个花样，那个花样的，大多最后都死翘翘了。

他们以为这么折腾，那么套路，就能把人绑住，把顾客留住。

顾客傻吗？顾客一点都不傻。

谁对顾客好，顾客就用钱投票，谁对顾客不好，顾客就用脚投票。

前两年，刮起了一阵风，有一波人说“只有营销才能救餐饮”，这不是滑天下之大稽嘛？

扯不扯啊，是顾客需要营销，还是时代需要营销？

都不是，扯那犊子干啥啊，把东西做好不行吗？

现在再看，能活下来的靠的是啥？

靠的是“无为”，靠的是符合自然规律。

都说最好的广告就是口碑。

口碑咋来的？是你给顾客塞个糖，顾客就转发你广告了吗？

顾客害怕坑了自己的朋友呢。

那么口碑咋来？

答案你比我还清楚，不是吗？

4

又学了一堆道理，怎么用呢？

这六个字，多看看，多反省。

去甚，去奢，去泰。

不要过分，适可而止，经常反省，是谓袭明。

最后，祝你“得到”

5

白话文翻译

以“有为”治理天下，我估计达不到目标。

天下是神圣的，不是“有为”能够得到的。

凡是强为，乱来的，凡是抓着不放的，最终必将失去一切。

世间万物，有领导者就有跟随者，有呼出就有吸入，有强就有弱，有成功就有失败。

因此，圣人会摒弃过分的方式，摒弃奢靡的行为，摒弃极端的做法。