2021年1月8日 NO.895
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道德经，本没有分章节，是后人按照文意，进行了分章，共分为81章。
通篇道德经读下来，你会发现，上半部分，即今本1-37章，重点在于讲“道”。而从38章到81章，重点在讲“德”。
在德经的第一章，就有这样的描述
上德无为而无以为，下德无为而有以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为；上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
在这里，你会发现有一个非常重要的排序，即
道>德>仁>义>礼
而在这个排序中，你会发现，越是往后的定义，越容易形容，越容易理解。
换句话来说，越靠前的，是越“说不清”的，越靠后的，是越“能说清”的。
你说什么是“道”，说不清，道不明，即便是老子本人，也没有给出一个非常确定的定义。
那什么是“礼”呢？是不是很容易能够说出来？
这五着，是层层递进的关系，道是体，而德是用。
或者说，道着重于思维方式的构建，而得，就更偏向于具体的实践。
道是内在，而德是外在。
你看，这也正符合道家所讲的“阴阳”，一阴一阳之谓道。
道德经，推崇“无为”。强调要尊重自然法则，尊重社会生态的自组织能力。
反观清朝的没落，宁可割地赔款，也不愿与洋人平等对话，闭关锁国，自以为是，若用道德经这把尺子量一量，衰落是必然的结果。
很多企业，老板一个人快要忙疯了，员工们却在谈论国家大事，这很明显又是老板“多为。强为”，让组织丧失了自组织的能力导致的结果。
因此，作为管理者，创业者，这部经典，是必修之课。
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下面，对之前写过的《道德经·德经》部分（今本38-81章），整理集合做一索引，戳下方蓝色字可以直达文章。
38 上德不德
39 贱为贵本
40 有生于无
41 大器晚成
42 损之而益
43 以柔克刚
44 知止不殆
45 大巧若拙
46 知足常乐
47 不为而成
48 无为而治
49 圣常无心
50 生生之厚
51 尊道贵德
52 塞兑闭门
53 行于大道
54 修之于身
55 含德之厚
56 知者不言
57 以正治国
58 祸兮福倚
59 长生久视
60 其鬼不神
61 大者宜下
62 美言可市
63 为大于细
64 未兆易谋
65 将以愚之
66 不争之争
67 我有三宝
68 善战不怒
69 哀兵必胜
70 被揭怀玉
71 病病不病
72 无厌所生
73 勇于不敢
74 代斫伤手
75 无以生为
76 木强则共
77 为而不恃
78 受国之垢
79 常与善人
80 小国寡民
81 信言不美
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最后，祝你“得道”。
原创文章，作者：餐谋张大宽，如若转载，请注明出处：https://www.qiyu88.com/215889.html
