越提倡什么,意味着越缺少什么

2020年12月16日 No.872

1

大道废,有仁义; 

智慧出,有大伪; 

六亲不和,有孝慈; 

国家昏乱,有忠臣。

——《道德经》第十八章

白话文翻译

大道荒废了,才会有人出来讲“仁”讲“义”。

计谋,谋略被推崇,才会有奸诈小人的出现。

家里六亲不和的时候,才讲父慈子孝。

国家混乱之时,才能看到谁是忠臣。

2

大道废,有仁义;

三十八章里面,老人家说过,道>德>仁>义>礼。

都不讲“道”了,才会有人去提倡“仁义”。

其实,原理也挺简单的。仁义礼,都是更表象的东西。

如果说,一个领导,一个管理者是“明君”,懂得以道治国,用符合道的方式来管理,那么后面的仁义礼,就会自然而然的生发出来。

比如说,心中装着人民,那么看人们出行不便,过河需要绕很远,统治者自然而然的机会琢磨,给大家修个桥吧。这叫做符合道。

那,如果心里没装着人民呢?

只是听说,人家说了,架桥就有政绩,群众就夸奖赞扬。

于是,开始制定“修桥计划”,年底之前至少修好五座桥。

这是干啥?这是从结果反着来,照样学样啊。

压根不知道为啥修桥,只知道修桥好。

这不闹呢嘛。

你再看看那些搞感恩的企业,哪一个最后不是死?

当老板的把事情做到前面去了,让员工真正佩服老板的为人,真正认可企业的文化,同时也获益了,自然不愿意离开,自然愿意跟着一起好好干,这个时候,才可能会有“感恩”。

但有些老板只看到了人家员工感恩企业,加上一些江湖骗子乱整,把企业弄的乌烟瘴气,不死还等啥呢。

仁义只不过是依道行事后,呈现出来的结果。若把结果当做手段,肯定就毙了。

智慧出,有大伪;

一旦道废了,讲仁义了,自然就会有很多人开始研究,什么样的行为,就叫做仁义,如何能够表现的“更加仁义”。

于是,就会出现,学雷锋日,把一个老奶奶从路这边搀扶到路那边,然后那边的学习者,再给搀扶回来,一下午老奶奶都没回了家,净配合他们过马路了。

除此之外还有啥呢?

就是前些年流行的所谓的权谋之术。

哎呀,那玩意你要看多了,真的这辈子就完犊子了。

为啥这么说呢?

试想一下,但凡有本事,有正经事情干的人,正事都干不完,忙不不过来,哪里有时间去研究什么所谓的权谋呢?

什么样的人在研究权谋,不就是没能耐,还想占便宜,还想获得不该自己获得的东西,才玩那一套呢嘛。

如果一个企业里面都在研究权谋,这个企业距离关门也就不远了。

千万别觉得,只有大企业里面才会这样。一个只有七八个人的小餐馆里面,也会有拉帮结派,也会有给人穿小鞋,也会有这种权谋之事存在。

作为老板,一定要清醒啊。

六亲不和,有孝慈;

六亲,指的是“父、母、兄、弟、妻、子”。这基本上就是我们说的关系最近的亲属了。

如果一个家庭里面,六亲都不和,说明啥呢?

说明这个家庭,甚至这个社会的道德底线已经没得了。

那么,这个时候,会出现啥呢?

就会出现有人大喊“孝慈”的口号,号召“父慈子孝”。

你说,这个父慈子孝,家庭和睦,是不是理所因当的事情啊。

如果一个社会,到处宣传要父慈子孝,说明啥?

是不是说明,最缺的就是父慈子孝啊?

顺着上面的说法,一步一步走下来,道,废了,讲仁义了,将各种权谋了,推崇各种奇谋巧计了,家庭能好的了吗?

之前据说有的人为了搞个什么指标,老少合婚,都窜了辈分了,你就说可怕不可怕吧。

所以,若听到开始提倡父慈子孝的时候,就会有大问题了。

国家昏乱,有忠臣。

废了道,六亲不和,世风日下,整个社会必然是劣币驱逐良币,而那些会玩弄权谋的人,则必然会掌握权力,越是没底线,越是会玩套路的人,越能站得稳。

这个时候,才能看得出,到底谁是忠臣,谁是奸臣。

可问题是,即便看出来了,又如何呢?

能黑化的,都黑化了,实在不愿意黑化的,自然也会离开体制。

企业里面,若一个阶段,能干的人都走了,大概率就是因为老板昏庸,乱用人,不讲道。

子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

孔子说宁武子,国家有道的时候,他特别聪明,能够为国出力。国家无道的时候,他就变得笨笨的,表示自己啥也不会。这种聪明,我倒是能学得来,而这种更高级的聪明,我真的学不会。

邦无道的时候,偶有几个愿意干点实事的,也不会落下好下场。

这就距离亡国不远了。

3

《老子》的看法,和我们的常识相反,但直至本质。

仁义礼,都是道的体现,是表象。什么时候开始推崇仁义,一定意味着道废了。否则是不可能有这样的结果的。

这就叫做越缺什么,越喊什么

一个人,每次到饭桌上都要展示一下自己的钻戒,自己的玉吊坠,自己的名牌包包,名牌化妆品。越是这样的人,越是没有自信,越是穷的表象。

真正富有的人,是不屑于炫耀自己有这有那的。

朋友圈里面月入百万晒名表名首饰的名媛,都是拼汐汐里面9.9的仿货。

咋知道的?

有拼小圈啊,你说可笑不?

4

这一章很短,但道理很深刻。

怎么用?

制定绩效之前,先想想根源的问题。

举个最简单的例子,餐厅要求员工微笑服务,且下硬指标,如果发现没有微笑,就要扣分,扣奖金。

别笑,这种奇葩事情,有一段时间经常出现,现在也还有的。

能够考核提倡,肯定是缺乏微笑服务。

为啥会出现这样的问题呢?真的是因为员工不会笑,不爱笑吗?

把这个根源搞清楚了,再说微笑服务。

老板整天黑着脸,动不动就扣工资,晋升空间又没有,能在这踏实干就不容易了,还要考核这个,考核那个,谁笑得出来?

定制绩效,考核KPI之前,请老板们,先“做个人”,站在人的角度上考虑一下,再琢磨绩效。

最后,祝你“得道”。

原创文章,作者:餐谋张大宽,如若转载,请注明出处:https://www.qiyu88.com/213936.html

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