2020年12月3日 No.859
1
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。——《道德经》第五章
白话文翻译
天地没有仁恩和偏爱，任凭万物自生自灭。圣人没有任何偏爱，让百姓自由发展，兴衰自然。天地之间，难道不像风箱一样吗？虽然看起来空空荡荡，但永远有生机，总能产生新的事物。法令繁多则必定会招致败亡，因此还不如保持内在的空明虚静。
2
这一章的重点，讲的是自然之道。
万物也好，社会也罢，都会有自己的发展规律，这个系统会自然的运转，就像我们总说的“离了谁地球照都样转”。我们所说的“顺势而为”，也是这个道理。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
“刍狗”，是古代祭祀时用的草扎的狗。祭祀时一把火就烧了的那种。现在我们做祭奠的时候也在用。
“仁”，就是仁爱，仁恩。
说天地是不讲人爱和仁恩的，它会把万事万物都当做草狗，不会在乎草狗的生死。
这里的圣人，指的是国家的领导者，统治者，与儒家所讲的圣人不一样。
说圣人也一样，不讲人爱，也要把百姓当做草狗，爱死不死，爱活不活。
这一句的重点，就在后半句里面，道德经和论语类似，都是“对话体”，只不过论语记载的更清晰，而道德经是经过层层精炼，最终留下的都是结论，在理解的过程中，一定要代入环境中，才能更好的理解。
为啥说后半句是重点呢？
因为老人家讲”道”，是为了给统治者听，是为了指导治世的。
当统治者，也要像天道一样，无亲无疏，不要有偏爱。
如果当权者的政令是“仁爱”，那么下面的人，就会想尽一切办法去展示这个“仁爱”，那么最后的结果，一定是会背离仁爱的本质，变成面子工程，甚至会毁了国家。
比如，北宋的时候，王安石撰写了一个法案，叫做“青苗法”，说每年的2月和5月，这时候青黄不接，农民没东西吃。
农民没吃的，就只能向富人借吃的，而且还要支付一笔利息，在秋收之后连本带息还回去。
王安石觉得人们太可怜了，出台了这个青苗法。
具体的规则，是在这个阶段，官方以较低的利息，从国库借粮给农民，秋收之后再收回来。
看起来这个政策，是不是非常棒啊。
但推行下去之后，结果是啥呢？
执行的时候，收取农民的利息，比以前借富人的还要高。
那你想，农民肯定不愿意借啊，推行效果不好，王安石还设置了硬性指标，要求贷款数量达到多少才行。
结果就是不管农民缺不缺粮，强制性的要求农民贷粮食吃。还收取高昂的利息。
最后逼得农民把耕牛都杀了，卖牛还利息。
你看，一个“仁爱”之举，最后就得了这么一个结果，可怕不？
而这样的事情，现在也不少见啊。
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
橐龠，就是风箱
烧火做饭，灶台边上的风箱，年纪小的朋友应该都没见过这个东西。
风箱里面是空的，但往返推动，就能源源不断的鼓出风来。鼓动的频率越高，出来的风也就越多。
接下来又说，多言数穷，数是多的意思，说政令太多了，就把自己逼到死路上了。
今天一个政令，明天又一个政令，天天变，人民都不知道到底该咋办了，不反抗还等啥呢，对吧。
治理国家，人民一反抗，穷途末路。
管理企业，员工一撂挑，穷途末路。
原理都是一样的，不是吗？
所以说，别总折腾，守中。
啥叫守中呢？就是刚刚合适。
如果你拉过风箱，就知道拉风箱也是讲究节奏的，要能和炉子里面的火配合好才行。风箱拉不好把火拉灭了的情况也有啊，我就干过。
所以老人家说，恰到好处，才是最合适的。
3
这一章，一上来就将天地不仁，圣人不仁，直觉上不容易接受。
在我们的印象中，天道肯定是会偏向“好人”一方，远离“坏人”的一方。天道会奖励好人，惩罚坏人。
但老人家一上来就告诉我们，天地不讲仁爱，把万物都当做刍狗，管你死活呢。
听起来就很反常识。
但，自己琢磨琢磨，是这样吗？的确是的。
每当我们遇到大的自然灾害的时候，都会说“人类在大自然面前，是多磨的渺小”。
一场水灾，死伤无数，一场地震，损失惨重。
这也正说明，天地运动才不会管万物高兴不高兴，自己该怎么运动，就怎么运动。
挺残忍，是吧。
而天地不仁的另一面，也意味着，天地不坏。
换句话来说，就是它不会偏爱谁，也不会偏害谁啊。
你看，这不就是实物的阴阳两面嘛，看了这一面，还得翻过去看看那一面。
不偏爱谁，看似是个问题，但反过来看，也不偏害谁，不也是好事吗？
实质上，天地不仁，这并不是说天地不好，这句话没有主观的情绪色彩，只是在描述一个“事实”。
那么，弄明白了这个事实，有啥好处呢？
最最重要的，就是让我们清楚“任何事情都有自己发展的规律，不要试图去改变世界，而要向内求，改变自己。”
就像我们现在总喊“要保护地球”，快拉倒吧，地球存在了四十多亿年了，需要我们保护吗？人类爱活不活，爱死不死，地球会按照自己的规律运转。真正需要保护的，是我们自己啊。
因此，更要放弃那个“求了神仙拜了佛，神仙就能保佑自己”的妄念，更不要有什么侥幸心理，觉得幸运会降临到自己的头上，哪有那么好的事情呢。
前阵子我看书，书上有一句话说的挺好，说“世界上所有美好的事情，都不会轻易的发生”，看似说的是人人皆知的话，但仔细想想，可不是这样吗？
一切的不如意，不随愿，不都得靠自己一点点的努力来改变吗？这些，老天都给不了。
一切，不都得靠自己的奋斗吗？
4
道理又是一大堆，怎么用？
①、公平
制定管理规则的时候，要考虑公平，执行的时候，更要考虑公平。
虽然，我们是个人情社会，很多企业都是家族、熟人型的企业，但规则的定制和执行，一定要确保公平，只有这样，才有助于长期的发展。才有助于留下有能力，愿意做事的人。做领导的才能说的起话，立旳了威。
②、虚心
做管理者，领导者的，把心里先放空，多听听下属怎么想的，怎么说的，不要急着下结论，更不要轻易给员工贴标签。
总喜欢责怪员工的领导，大多属于没有担当的领导，因为他觉得，员工犯错和自己没关系，都是员工太笨。而这样的人，也有很大一部分，是自高自大的人，不知何为虚心。
手底下如果有这样的人，一定要小心了。
公平，虚心，这是作为优秀管理者必备的技术。
最后，祝你“得道”。
原创文章，作者：餐谋张大宽，如若转载，请注明出处：https://www.qiyu88.com/212617.html
