2020年12月7日 No.863
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持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
白话文翻译
装的满满的，还要抱在怀里，不如放下来，适可而止。已经非常锋利了，还要打造的更锐，是保持不住的。满屋子都是金条，谁又能长久的守得住呢。富贵且骄横，这是自己给自己留下祸患的引子。功成后且懂得身退，
2
持而盈之，不如其已。
抱着装满水的盆子。
谁会抱着装满水的盆子呢？这么干事情的人很少的，我们都知道，水如果装的太满，就很容易溢出来，所以我们盛水的时候，都不会盛的太满。
那么，什么样的人，会装的很满，甚至还会有点“由不得自己”呢？
对了，统治者，当权者，有钱人啊。
他们的财富特别多，在旁人看起来就是很满的状态了。对他们来说，如果对财富处理不好，人民就会有意见，人民有了意见，治下就不稳定，治下不稳定，这个位置也就做的不稳当。
就像现在一些企业，如果利益分配不合理，老板处理不好利益关系，很容易出会导致那些有才能的人离开，能人走了，企业经营又陷入困境，长此以往，麻烦就大了。
老人家说，太满了不如先放下，不要一直端着。
揣而棁之，不可长保。
说完了上一句，老人家又补了一句，说已经很尖锐了，你还要再打磨到更加尖锐，这样的尖锐状态，难以保持啊。
这一点，我们最为熟悉的，一个是削铅笔，一个是磨刀子。
我上小学的时候，家里条件很一般，特别羡慕别的同学那种手摇转笔刀，像个盒子一样，铅笔塞进去，转一转，就削好了。
羡慕人家的铅笔刀，不仅仅是因为看起来高级，手摇式的，更是因为我发现，人家削的铅笔，写字不容易断，而我们用小铅笔刀，或者用刀子削的，就容易断。以至于后来一直想买一个那样的铅笔刀。
再后来，我才发现，断不断，和铅笔刀没太大关系，重点是看铅笔怎么削。
我特别喜欢把铅笔削的尖尖的，特别尖的那种。可发现一些字就断，一些字就断。于是就陷入了死循环，削一阵子，写几个字，再削。你看，这可找到学习不好的原因了，把时间都用在削铅笔上了。
诚如你所知，真没必要追求那么尖，差不多就成了，越尖，越难保持，越容易折。
再比如磨刀子，也是如此，刀刃的地方，一定是最薄的，而且刀刃是要从两面磨，磨刀子，磨到差不多就成了，如果把刀刃磨的过于锋利，反而会导致没用多久，就变钝了。
我以前一直好奇，为啥卖肉摊的刀子，那么好用，那么锋利，总觉得人家那个刀材质特别好，肯定是高手给磨过的。
后来才知道，哪里有啊，刀还是那个刀，和咱们家里面用的都差不多，甚至还不如家里用的到贵。他们也不刻意去磨刀，只是每次用的时候，在那个磨刀棒上面蹭两下，长此以往，就能保持刀刃一直处在比较锋利的状态，而从不追求“极致”的锋利。
老人家说这一句，还能体会出啥呢？说白了，就是“不要钻牛角尖”。不要太固执，不要太猛，不要太用力。
若是始终固执己见，最终一定会走向灭亡的。
金玉满堂，莫之能守。
金玉满堂，这个我们现在常用的词，从这里看到了。
说一屋子金银财宝，谁能守得呢？
有人说肯定守得住，真的吗？
至少到现在来看，人还不能“长生不老”吧。
有一个规律，叫做“富不过三，穷不过三”。为啥会富不过三呢？
你想想你身边那些富不过三的例子，就知道了，虽然具体的原因各有不同，但归结到一点上 ，“当一个人的财富储备远超过自己能力承载范围的时候，必定会有变数”，就像我们现在说的“你永远赚不到你认知范围外的钱，即便因为运气赚到了，现实也会有N多种方法收回去”。
这句话能火，肯定也是戳到了很多人的痛点。但现在回来看看道德经，看看两千多年前的总结，难道不觉得脸红吗？
我们现在太多太多的所谓的“新想法”，都是前人早都说过的，只是我们没有去学习而已。
富贵而骄，自遗其咎。
家里钱又多，人再骄横，这是作死。
我不举例子了，你身边一定有太多太多这样的例子。
老人家也在告诫对面坐着的统治者，管理者。你们家趁人值，有钱有势，但千万别“骄”，用陕西话来说，就叫做“zhang”，二声。
当一个人收不住自己心中的贪念，管不住自己的手脚，有钱之后还乱来的时候 ，天就要收割他了。
“若要让其灭亡，必先让其疯狂”，这种管不住贪念，管不住自己的状态，已近“疯狂”，接下来，必亡。
人的成长，最理想的状态，并不是线性，一条斜线往上冲。最理想的状态，是上台阶，没上一个台阶，然后停下来，让心智与外在拥有的东西所匹配，螺旋上升，长期才是安全的。
身体跑的太快了，灵魂跟不上，就麻烦了。
功遂身退，天之道。
李白的《侠客行》中，有一句话特别经典，叫做“事了拂衣去，深藏身与名。”
道德经里面，一直在讲“不争之道”，告诫领导人们，不要去和别人抢功劳。即便是因为你是明君，你治理的好，也要谦虚。
换到现在，也是一样，管理者带着一群下属，把艰难的任务完成了。完成之后该干啥？是不是该“长脸”了？该走到聚光灯下了？
你是领导者，即便你不出声，别人也知道你领导有方，能力出众。
所以这时候，最好的选择，是往后撤，把下属们都推上去，然后说，都是大家的功劳。把露脸的机会，留给下属们。
试问，这样的领导，谁会不拥护呢？
可我们看到更多的，是“有锅你背，有功我得”，这种领导，谁会愿意跟着他干呢？
功成身退，天之道。
3
这一章，如果要总结到一句话，可能叫“物极必反”，比较合适。
满招损，谦受益，这是孔子的名言警句。
盆子装得太满，反而会洒出来，也不好搬。
刀磨得太锋利，反而容易崩刀刃，不要用。
而这一章里的“盈、锐、满、骄”，不都是我们常被提醒的关键字吗？
两千多年前的春秋时期，老人家看到的就是这些问题，而转到现在，我们看到的，不还是这些问题吗？
再比如，很多人炒股，最后都赔的一塌糊涂。
有人总结，说在股市里面，会买的不如会卖的。
遇到合适的买点买了，这不算高手，真正的高手，是能够在恰当的时候，落袋为安，顺利离场。
当市场疯狂的时候，股票涨的很猛的时候，就是出货的信号。
但人心都希望，涨了继续涨，总在等高点。可他们忘了，那个所谓的高点，都是事后才能知道的，等到高点过了，又舍不得了，寻思再等等，万一一会再有高点再卖。
结果呢？
你问问身边的股民就知道了。
日中则移，月盈则亏，水满则溢，过犹不及。
4
这一章的道理，不复杂，重点是能不能照着做。
老人家说的，更偏向于具体的执行警示。这几句话，都可以作为日常的“提醒”，经常默念，以帮助自己清醒。
其实，还是那句话“不作死就不会死”，而比这句话更难的，是“是否清楚自己所做的，是不是在作”。
最后，祝你“得道”。
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