工作有意思吗？

很多朋友看到我经常半夜三更在发工作朋友圈，就会说我工作太拼命、有毅力云云，每当这个时候，我就会回答说：“我那不叫拼命，也不叫有毅力，我那是在享受生活呢！”

相信很多朋友都不理解这句话甚至会觉得我很装。我也知道这个世界上绝大多数的人都是讨厌工作的，他们工作的目的就是为了以后不工作，而像我这样的人应该是异类。

工作多没意思啊！怎么能享受它？工作实在没有意思！每天朝九晚五、单调重复，世界上最痛苦的事就是工作了吧？！

古希腊神话里，西西弗因为触犯了众神，诸神让西西弗做一件“单调重复且没有任何意义的工作”来惩罚他。西西弗每天千万次地重复着同一个动作，把一块重石用尽全力推向山顶，千辛万苦终于到达山顶时，而石头由于自身的重量又会滚回山底。于是西西弗看着石头在几秒钟内向下滚去，而他必须下山，将这块巨石再次推向山顶。众神们认为再没有比重复这种无效无望的工作更严厉的惩罚了，简直生不如死！

相比古希腊神话中的西西弗，现代绝大多数的工作确实和西西弗差不多。但是面对同样的工作，这个世界上为什么还有像我这样认为工作是非常有意思的事人呢？

不是996，而是007，每天24小时，全年365天，而且还宣称我们不是在工作，是在享受工作，享受人生！甚至觉得工作是世界上最有意思的事！

为什么对待工作会有两种截然不同的看法？今天我就来谈谈我的理解：首先为了搞清楚什么是工作，我问大家一个问题：在家做饭是不是工作？生育小孩是不是工作？事实上这些看似跟工作毫无关系的事情我认为都是工作。

工作可以分为：广义的工作——有关与能让我们活着，好好地活着，快乐地活着，永远地活下去（繁殖，养育后代）的一切事物都是工作；另外还有狭义的工作：在单位上班，为了工资而不得不做的事。

如果大家认同我对工作的定义，那就可以继续听我分析下去。为什么生育小孩和上班同样是工作，但绝大多数人都喜欢生育小孩这个工作？这和后者有什么不同？

我认为不同点在于人们生育的是未来的希望！孩子就是自己生命延续，他们享受的是孩子的成长和变化，特别是小孩变的更加优秀的时候。也就是说生养孩子是一件有效且有望的工作，有效——可以看到孩子的变化和成长，有望——孩子是我们的未来希望。

再看看我们讨厌上班的工作，绝大多数人认为那些工作没有任何意义，和我没有半毛钱关系，即无望；每天重复同样的工作，也看不到工作的最终成果，可谓无效，无望无效的工作是对人最大的折磨！

我们分析下为什么会感觉到无效？

第一，现代工作方式主要为分工协作，每个人都只完成一个产品中的一个小的部分，很少人能看到最终的完整产品，从而让我们丧失在工作中找到成效的感觉了。

第二，原因就是现代社会中的劳动异化。马克思在其《资本论》中说：所谓劳动，本应该是人类的自我价值实现的方式，但是在资本主义环境下，劳动变得机械化的一部分所以虚无感，劳动的异化就产生了。

什么叫劳动异化？就是企业里把上班的员工当作机器的一部分来使用，强调的是让每个工作者必须严格按照工艺标准流程去工作，而不考虑人是与机器完全不同，人是有血有肉、有思想、有情感的生命体。每个人都希望在工作中实现自己的价值，让工作成果中里有自己的烙印，但是现代生产方式的结果就如法兰克福学派的阿多诺/霍科海默所指出的：直到理性创造出科学技术万能的工业社会为止，它都是好的，但后来却控制了人类和自然，轮为有效管理的工具，这种理性被称为工具理性。随着工业的发展，工具理性只追求如何有效的地达到目的，同时也把人类自身视为工具醒性的存在！我相信这个世界上没有一个人高兴和愿意做一个仅仅是执行SOP（作业标准和流程）的工具。

那我们讨厌的上班工作有没有可能变得和生养孩子一样有意思、有意义呢？我认为完全可以。

相由心生，工作有没有意义不在于工作本身，而在于我们内心怎么认为它，怎么赋予给它赋予意义。这个世界上的任何事物本无任何意义，任何它所有的意义都是人的思想和心赋予的。

三个石匠的故事就是说明的就是这个道理的：从前，在一个修建教堂的工地上有三个石匠。有个路人和他们聊天，当路人问第一个石匠他在干什么时，石匠茫然无奈地回答说：“我在打石头。”路人继续问第二个石匠同样的问题，那个石匠自豪的地说：“我在雕刻一座精美的女神！”最后他再问第三个石匠，那个石匠两眼炯炯有神，虔诚的地回答道：“我在建设一座宏伟的教堂！”

同样的工作，都是在打石头，为什么三个人的回答不一样呢？第一个石匠本质就是在抱怨，为了生活，我他不得不在这里做这个无效且无望的工作；第二个人的心里有结果目标，那个石头未来会是一座美丽的女神雕塑，所有以他的工作是有效果的，他为他的成果而骄傲；第三个石匠说的时候是内心满怀憧憬，他雕刻的不仅仅是一个作品，而且还是一座宏伟而庄严的教堂的一部分。他是为他的人生终极追求而奋斗（中世纪的石匠都是虔诚的基督教徒），参与修建教堂的工作不仅仅是他赖以生存的方法，也不仅仅是他体现自己价值的手段，更是他作为一个基督徒奉献上帝的最佳途径，通过修建一个宏伟的教堂来光耀上帝！与上帝同在！

三个石匠，用自己的内心，赋予相同的工作不同的意义，在此前提下，他们在工作中收获的结果也完全不同：第一个是无奈和烦恼，工作带给他的只有痛苦；第二个是成就感，工作给他带来快乐；第三个是成就+存在感，工作给他带来快乐和幸福。如果工作本身能给你带来快乐和幸福，你不就是这个世界上最快乐、最幸福的人了吗？

上面我分析了三个石匠的小故事，但是在现实生活中我们为什么成为不了那个快乐而且幸福的石匠呢？我认为根本原因在于我们对当下从事的工作理解的得太窄、太近、太浅、太死！

太窄：在工作中只是简单的地看到工作本身，看不到自己的工作和上下游的关系，也看不到自己工作对最终成果的贡献，在工作中找不到成就感、自豪感。

太浅：简单的把工作等同与于钱。而且相信会有不劳而获的生活，所以就认为工作和他没有关系，是被迫去做的，所以讨厌它。

工作能给我带来什么？工作的第一层意思：工作是我们能生存活下去的唯一方式！这恰恰是很多人不认同的，他们天真的地认为人可以不工作还能快乐的地活着！这个问题稍微认真想想就会明白，这是不可能的。工作就是我们的生命，没有了工作，我们就不能无法生存下去了，工作不就是我们生存的基本意义吗？

太近：仅仅看到当下的工作，看不到发展的工作。如果能看到发展的工作，看到自己现在的工作的第二、三、四步台阶是什么，而且能和自己的人生终极追求结合起来，那我们对当下的工作感觉就会完全不同。工作的成功是我们寻找存在感的根本来源。光宗耀祖、衣锦还乡是我们每个中国人的终极追求，怎么样才能实现呢？唯一的办法就是利用工作上的成就来实现。如果我们当下的工作是在为光宗耀祖、衣锦还乡在而努力，你还会觉得工作没有意义、没有意思吗？

太死：没有想到工作结果是可以无限改变的。没有改变的工作就是单调重复的，没有任何一个人能长期喜欢做一个件单调重复的事。大家经常说“游戏人生”，什么叫游戏人生，人生实际就是一场游戏，我们在其中扮演着不同的角色。人人都喜欢玩各种游戏，打麻将，打网游，打篮球等等，但绝少有人喜欢工作，但是你知道不，工作是你人生中玩的最大、最长、最刺激的一场游戏呢？你玩别的游戏，你需要付费，而工作这个游戏，是别人付费让你玩，玩的越好，付给你的费用越多，上不封顶！而且没有终局，一生也玩不完！

觉得工作没有意思的人是把工作当事做！觉得工作特别有意思的人是把工作当游戏来打的玩！

搞清楚了我们为什么会讨厌工作，那么让我们喜欢上工作的方法也就找到了，实际我最初也是讨厌工作的，想着赚够钱以后就可以永远不用工作了。我是怎么转变过来的呢？结合我自己的体会，我总结以下六步：

第一：认命，工作是我们生命的组成部分，必须干，而且必须做好！

第二：关注工作的结果。

第三：寻找改变工作结果的方法并在工作中不断地尝试。

第四：将改变结果的过程分段，一步一步的达成，从最容易的改变做起，享受改变的结果和过程。

第五：不图短期的回报，而是看长期的结果。坚持改变，享受自己在改变中的成长。

第六：当你成为某个领域的专家后，它给你带来的成就感会让你最终爱上它。

一个小寓言能很好的解释工作对人生幸福的作用：一个人死后上了天堂，从此不在用工作了。开始他很开心，每天就是吃喝玩乐，没有工作。几个月过去了他觉得没意思了，就去找上帝，说：“天天玩，太无聊了，有没有工作可以做？”上帝回答说：“天堂什么都有，就是没有工作！”他只好回去了，又无聊了几个月后，实在忍不住了，就又去找上帝投诉：“这是什么天堂，无聊到死，这和地狱有什么区别？！”上帝微笑这回答道：“你以为这里是哪里？”

人在解决温饱问题后，最大的问题就是无聊。叔本华说过，人生就是一个钟摆，在焦虑和无聊中摇摆。温饱没有解决就焦虑，温饱解决了就无聊。这个问题的答案就是找到有意义的工作。什么是有意义的工作，能不断挑战结果的工作。这个工作其实到处都是，只是我们不明白工作本身的意义。

最后，企业要想管理有效，就要把工作设计成游戏；工作人员要想工作开心，就要把工作玩成游戏！

我想明白了，你看明白没？