2020年11月22日 No.848
1
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》第四十四章
白话文翻译
名声与身家性命，哪一个更亲密？生命与财产，谁多谁少？得到与失去哪个更有害？对某一个事物有过分追求之时，必定会造成大的浪费。不顾一切的聚敛财富，就离灭亡不远了。知足才是真正的富有，不会遭受羞辱，适可而止，才会避免陷入窘境，事业才会长久。
2
人生在世，无非“名利权情”，若真能看空这些东西，自然也就淡出红尘中了。
但我们大多数人，做不到，尤其是老人家对面坐的当权者，更是做不到这些。
所以，老人家在这一篇，展开了一场“什么更重要”的教育课。
一上来，三个问题跑出来，名利、钱命、得失，那个更重要？
我相信，你在看这篇文章的时候，肯定极其冷静，极其清醒。结论肯定是人最重要了，钱财乃身外之物，名利也乃身外之物，得失差不多就得了。
但当人上头的时候呢？
利字当头的时候，兄弟反目也不少见啊，为了一点钱财，不惜铤而走险，搭上一切的，少吗？
是他们不知道这个道理吗？
他们比谁都知道，只不过，在那一刻，上头了。
3
甚爱必大费，往近了说，前几年苹果刚流行的时候，有小伙子卖肾还钱买苹果。甚爱苹果，费肾啊。
那往远了说呢？
两千多年前，一个弃婴，有幸被大户人家收养，长大之后亭亭玉立，美震一方。
后来因为一些纠纷，姑娘被献给了位高权重的宫湦，宫湦爱的不要不要的。
谁知道，这姑娘有个毛病，就是不爱笑，自从给到了宫湦之后，就笑过一次。
宫湦心里可不得劲了，就想尽一切办法要博美人一笑。
于是悬赏千金，让人出主意。
后来有人出主意，说点把火试试吧。
宫湦听了之后，说行，为了美人，我啥都愿意。
要知道，这个火可不是随便点的，那个时候，没有手机呼机，通信都靠烽火狼烟的，这是报警装置。
但宫湦这倒霉孩子，为了美人，就是愿意，谁也没办法。
火点了，周边的人以为出事了，都来救援，来了一看，nnd，坑人不是嘛！年轻人有点武德不好吗？
宫湦哪里管得了那些，转身一看美人，还真笑了。
目的达到了，高兴啊！
宫湦是谁？周幽王啊，没错，就是那个在24岁就被人砍死的周幽王，而这个事情，就是我们熟知的“烽火戏诸侯”。
甚爱，不但费钱，还能废人亡国呢，可怕不？
多藏必厚亡，人民的名义，赵德汉那个“面币思过”，你还记得吗？藏着藏着，就亡了。
多藏，重点在这个“多”上，多，指的是过量，过分。收了不该收的，藏了不该藏的，最终的结局，一定是要“亡”的。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
知足，这两个字，学问太大了。
对名利知足，对钱财知足，对得失知足。
知足，就不会钻牛角尖，不钻牛角尖，就意味着知止。
我们常说“适可而止”，在适当的时候，就要停下来。
我们总以为，一个人的升级，一个组织的升级，是线性的，但实质上，这不是一条平滑的曲线，而是像台阶一样，上一级，稳定一下，再上一级，再稳定一下。
现在有一句话，叫做“你永远赚不到认知以外的钱，即便赚到了，显示也会用无数种方法收回去”，无数人特别赞同这句话。
的确，这也是事实，比如说当一个普通人，赚到了一千万之后，如果他驾驭不了这个钱，自然就会把钱赔回去。如果他能够清楚自己的能力与水平，知道这么多钱，自己驾驭不好，那么这时候他选择去提高自己的认知，直到自己能够驾驭的了这些钱之后，再去做更大的事情，是不是就会避免大的麻烦？
避免了大的麻烦，避免了瞬间毙命的风险，不就有了“长久”的基础了吗？
4
今天的道理，又是“大道理”，只提出一点来。
“什么更重要”
在做决策，做决定的时候，时刻问问自己，什么更重要。
一旦冷静下来开始问自己的时候，很多没看到的问题，你也就会有机会看到。
当你确定一定以及肯定的清楚了这个决定的确是以“什么最重要”的标准作出的时候，决策风险就会小很多了。
最后，祝你“得道”。
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