我们不能伟大，是因为我们不愿平凡

2021年1月3日 NO.890

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大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。

常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。——《道德经》第三十四章

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大道氾兮，其可左右。

氾，通泛，广泛，泛滥。左右，是能作能右。江河泛滥一样，左右逢源，无处不在。

通本道德经，对道的形容，始终没有一个确定的方式，你能感受到，一会像这个，一会像那个。

为啥会这样呢？

因为道太大了，大到没法形容，没法命名。每一次，老人家都是“勉强”形容，“勉强”命名。

万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。

万物都依仗她生长，她也不推脱责任，不推辞。不但不推辞，而且还能做到“功成不有名”，帮助万事万物蓬勃发展，也不需要任何名分，更不会因为这些功劳，而跳出来说，“没有我，你们算什么？”，“我就是你们的主人，你们一定要臣服于我”。

是不是觉得，这样的境界，要求很高啊？

的确是很高，不是所有人都能做到的。

但需要你注意的是，老人家的这些话，也不是给普通人说的，而是给统治者，管理者，这些领头人说的。作为领头人，有这样的能力和水平，才能配得上这个位置，不是吗？

如果一个领导，一个管理者，总和下属争名夺利，总想把下属变成自己的“奴才”，你说这会是一个什么样的组织呢？

那种下属有点业绩，就马上挑出来说“要不是我培养你，你能有今天”的领导，会是被人喜欢的领导吗？

常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

“道”本身就是无欲无求的，她对万事万物都一样，不会有社么偏袒和偏爱，而且也没有什么索取，因此，也显得她很渺小，很卑下。

万事万物，从有到无，最终都会归于道。但道却从来没有要成为谁的主宰，他也不会为了某一个人而改变，更不会要谁臣服于她，因此可以称作是伟大。

以其终不自为大，故能成其大。

“终不自为大”，始终都不觉得自己多伟大。

因为他有这样的品质，因此才能伟大。

这样的品质，很厉害吗？

不就是“别飘”嘛，似乎一点都不难啊，甚至觉得这很平凡啊。

但就是因为这样看起来很平凡的点滴，最终成就了道的伟大。

我们不能伟大，是因为我们不愿平凡。任何一个伟大的人，都是因为把平凡的事情做到了极致，才被人们称之为“伟大”。

而这个过程，大多是不会有什么“惊天动地”的事情发生，更多的，都是“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的把一件件平凡的小事情做好。

不刻意的去追求伟大，反而能变得伟大。

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在六十四章里面，有这样一段描述“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下”。这一段话，也是对上面这一段话的进一步阐释。

想要盖楼，如果每天都盯着楼，必然是盖不成的。只有把一砖一瓦都安排的明明白白的，这个楼自然就有了。

换句话来说，就是**“不要盯着结果，要盯着过程”**

我们很多老板都喜欢一句话，叫做“别的我不管，我只看结果”。

的确，衡量一家企业的业绩，员工的工作，大多都是依靠“结果”来定的。

比如企业的财报，个人的考核表。

那么请问，这些结果，是靠什么来决定的呢？

难道不是依靠“过程”吗？

孩子考试得了满分，结果非常好，结果是咋来的呢？

如果不是靠日常的努力学习，凭啥能有这样的结果呢？

作为管理者，看结果固然重要，但更重要的，是要把过程把控好，要有明确的路线图，以及关键控制点，才更有助于达到理想中的那个结果。

如果过程符合”道”，符合自然规律，把该做的都做好了，结局一定不会差的。

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道理挺好的，怎么用？

践行一句话，“天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。”

尽自己最大的力量，把每一件小事都做好。若能够把小事情都做好的时候，最终必将“成其大”。

最后，祝你“得道”。

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白话文翻译

大道像江河一样无所不在。万物依仗她生长，他从不推脱责任。即便有了功劳，也不去争名夺利，滋养万物，却不主宰他们。

她好像没有什么欲望和要求，显得那样渺小。万物最终都要归附于他，可她却不把自己当做主人，真的是太伟大了。

因此，那些圣人之所以能够伟大，就是因为他们不认为自己伟大，所以才成就了他们的伟大。