天下难事必作于易，天下大事必作于细

2020年11月3日 No.829

1

为无为，事无事，味无味。大小、多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。——《道德经》第六十三章

白话文解释

以无为的态度作为，以不多事的态度做事，最好的味道，就是没有味道。大事都是从小事做起的，积少才能成多。用德来对别人的怨。计划做难事要先从容易处着手，计划做大事，先从小事情开始。天下所有的难事，都是从容易的事情做起的，天下所有的大事，都是从小事做起的。所以圣人不认为自己在做大事，所以能成大事。一个能够轻易承诺别人的人，一定不值得信任，把事情看得太容易，一定会遇到更多困难。所以圣人把所有的事情都看的很难，反而没什么难事了。

2

这一章，一开局就是三个排比句，duangduangduang三枪打过来，先给你干懵了再说。

这三句话，多家注解的都有所区别。理解起来就不那么容易。

但没关系，我们的语文老师，都会交给我们一个技能，叫做“结合上下文分析”。

继续往下看，难从易起，大从细起，这就是重点么。

所以，这一章说的，第一个是难和易，第二个是大与细，如果再要加一个字，那就是“反”。

这个“反”，虽然在道德经里面只出现了4次，但非常重要。在42章里面就说“反者道之动”，这个“反”就是道运动的规律，在这一章同样也体现了这个规律。

大与细，是相反的，难和易也是相反的。

尤其到最后一句，说把所有的事情（尤其是容易的事情），也当做难事，就没什么难事了。这也是反直觉的思考方式。

3

既然是“反”，那么前面三个排比句，与下文肯定是相符的。

为无为，作为领导者，管理者，如果啥事情都自己上手，亲自去做，这绝对是组织的灾难。你看那些员工有在讨论国家大事的组织，高层大概率是喜欢插手具体事务的人。

《荀子·王霸》里说“主好要则百事详，主好详则百事荒 ”，做领导的要关注要点，指明方向，下面的人自然会做好自己的事情，事事都有人做，自然就好了。要是一个喜欢啥都管，啥都插手的领导，下面的人就不会做事情了，于是往后撤，老板你说咋办，老板能有多少时间去管那么多事啊，于是事事都没人干，不倒闭还等啥呢。

因此，作为管理者，别乱来，抓重点，无为而治才符合道。

为无为说完了，紧接着再递进一层，事无事。

做领导的，当管理者的，如果想一个直升机一样在下属旁边叨叨叨，你觉得效果会好吗？朝令夕改，一会一个想法，一会一个变化，这样的领导，下属能受得了吗？还有那些因为个人喜好而不喜欢那个人，给穿小鞋的，你说讨厌不？

这不是开玩笑，这样的领导不在少数。这叫啥？

这就叫做“事多”，让下属好好干，少去给下属找麻烦，别拿着鸡毛当令箭，你在后面做好支持者就成了。

为无为，事无事，两层递进之后，再做比喻感叹一下，味无味。

这就好比，最好的味道就是没有味道。

前些年我们普通老百姓才能喝得起饮料的时候，是不是那些口味极重的最受欢迎？

你看这两年，新兴的瓶装饮料都是啥？什么元气森林之类的，是不是都在降低“味”道？

口渴的时候，最解渴的饮料是啥？是不是白开水？

“高端的食材往往只需要采用最朴素的烹饪方式，忙碌了一天的陈师傅开始制作燕皮”，看到台词你就知道出处在哪里了吧？

为无为，事无事，味无味，层层递进，核心要义，就是“为无为”。

大小，多少，报怨以德。这句话也不太容易理解。

大从小来，多从少来，这是自然规律，但我们经常会忽略这一点。

为啥呢？

你看现在经常有组织企业游学，一群企业家去探访那些优秀企业。

在这个学习的过程中，很容易出现一个问题，那就是见大不见小。学的都是优秀企业做大了以后的方法和策略，结果拿回去用了，收效甚微。

为啥呢？

就是忽略了大企业是从小时候长起来的，自己所处的阶段没有达到大企业目前的阶段，照搬现在人家用的方法，与自身不匹配，自然会出问题。

那要怎么学呢？

学人家小时候啊，学人家和自己体量相当的时候，是怎么选择的，是怎么做的，然后再结合自己的情况作出调整，见小再见大，才是正确的姿势。

报怨以德，这个争论很大的。

“或曰：以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语 宪问》

孔子的理念，就不同意以德报怨，主张以直报怨。

那老子为啥要说报怨以德呢？

原因是，他老人家主张的是“上善若水，水利万物而不争”。

我们洗漱都是要用水的吧，你说，水会挑人吗？会因为你洗脸之前骂了两句水，它就不把你的脸洗干净吗？

不会的，无论你身份高低，性别男女，资历如何，他都不会在乎这些，都会把你的脸洗干净的。

因此，老人家才说，报怨以德，真能做到如此，那境界的多高啊，不容易啊。

我猜测，孔子可能也觉得，这太夸张了，绝大多数人都做不到啊，同时，这样对有仁德的合作者不公平，于是，以直报怨，以德报德。我也比较赞成这个观念。

接下来的就很好理解了，“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，这句话对我们的影响很大，相信你也听说过。

别轻易许诺别人，做不到容易被人贴上“不诚信”的标签。把以后的路就都堵死了。认真对待每一件事，把小事都当做大事做，也就没什么难事了。

4

又学了一堆道理，能怎么用？

①、为无为

大家都喜欢学华为，任总曾表示，要“砍掉高层的手脚，砍掉中层的屁股，砍掉基层的脑袋”。

重点看高层，没了手脚意味着啥？就是别瞎动手，别瞎找事，盯住重点引导方向就成了。

当老板要是管不住手，自己就成了整个组织的瓶颈，想要再发展就难了。

所以，作为管理者，少做具体的事情，做好下属的支持者。

②、少承诺

轻诺必寡信，轻易承诺别人事情的人，最终肯定会因为事情做不到而不再被人信任。

因此，做出承诺的时候，一定要想好，做不到的就别承诺，承诺过的就要尽可能去做到。

“自古皆有死，民无信不立”

子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.” 子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?” 曰“去兵.” 子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?” 曰：“去食.自古皆有死,民无信不立

《论语·颜渊》

子贡问如何管理国家，孔子说，让老百姓有吃的，有部队保护（安全），让人民相信统治者。

如果必须要去掉其中一项呢？

孔子说，那就不要军队了，吃饱，信得过就成。

子贡又问，那再去一个呢？

孔子说，那就把吃饱去掉吧，人终究有一死，但没有了信任，过必亡啊。

同理，如果下属都信不过管理者了，组织的日子也就快到头了。

③、大事于细

天下无难事，只要肯放弃，不对，不是这个版本，重来。

天下无难事，只要肯拆分。

再大的事，拆成小的细节，再一点点的完成，就成了。

就比如说我学道德经，通篇八十一章，虽然通篇只有五千多字，但架不住信息量大啊，不容易啊。

咋办？拆分呗，一天学一章，学完之后，写成笔记，同时发出来给你看。然后，每篇大约两千字，一个字一个字的敲到屏幕上，就成了。

逐步拆分，就把学完道德经这件事情，拆分成在键盘上敲下一个个的字幕，简单了吧？

对你来说也一样，无论遇到什么样的大事，拆分之后，分工出去，无为而治，就成了。

最后，祝你“得道”。