“道”？信则有，不信则无

2020年12月12日 No.868

1

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧，绳mǐn绳mǐn不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。——《道德经》第十四章

白话文翻译

道，看不见他长什么样子，这叫做“夷”，听不见他的声音，这叫做“希”，摸不到他长什么形状，这叫做“微”。

夷、希、微、都是无法推究分辨的，他们混在一起，就叫做“一”。

道、从上面看，他并不明亮，从下面看也并不晦暗。绵绵不绝，且不可定状命名，又回归于空无，虚空。

这叫做没有形状的形状，没有形象的形象，就是恍惚吧。

迎面过去，看不见他的头，跟在他后面，又看不到他的尾巴。

把握曾经存在的“道”，来驾驭现实存在的实物。

认识、了解天地宇宙的初始，就算是认识了“道”的规律了。

2

存在，还是不存在，这是个问题。

这一章就是说存在的问题。

道存在吗？

如果存在，谁见过它呢？

如果不存在，那事物又是靠什么规律运转的呢？

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

老人家一上来，就下了四个定义。

看不见的，叫做“夷”，听不见的，叫做“希”，摸不着的叫做“微”。

楼观台进入山门的路上，就有一块石碑，写着“大道希夷”。

看不见，听不见，摸不着。而且，还不能问，不能说。诘，诘问，探究。

比如在六十七章里，老人家就说“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。”

说道太大，啥也不像。正因为大，才啥也不像，如果像，那就会把道变的很小，很具体，最后就没得了。

这颇有佛学中“言语道断，不可说，一说就错”的境界。

而这三个状态，说的还是一个事情，就是道嘛。因此，这个“一”我在这里理解为“一个事情，即道”。

其上不皦，其下不昧，绳mǐn绳mǐn不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

“皦”，这个字很多人会联想到第一章说的“常有名以观其徼”，但这是两个字，不一样的。第一章里面的徼，是边界的意思，而这里的“皦”，指的是亮堂，明亮。

“昧”，在这里当“晦暗”来讲，和上面的明亮相对应，是反义词。

从上面看，并不亮堂。

“绳”，读mǐn，无边无际，绵绵不绝的意思。

道，从上面看，并不明亮，从下面看，也并不晦暗，无边无际，又不可名状，回归于“无物”的境地。没有形状，也没有形象，像有，又像没有。迎着它走去，不见其首，跟着他后面，不见其背。

看这一段，真的是很佩服老人家的想象和认知，能找到如此多的形容词，堆砌在一起，这不仅仅需要很强的洞察力，还需要很强的换位思考能力，真不容易。

可更难的是，即便是经过这么多形容词堆砌的讲解，至今理解的难度也不低。

而另一方面，我们可以想想，那个完整的理论，应该是比我们现在看到的更高深，更高级。

《庄子》里有个故事，叫做《轮扁斫轮》，齐桓公一边读书，一感慨，要是能当面聆听圣人的教诲就好了，旁边做轮子的轮扁说，圣人的书，都是糟粕。

齐桓公怒了，你疯了？咋说话呢？你要说不出来个123，看我不削你！

轮扁说，你莫慌，听我说啊，我做轮子这手艺，炉火纯青，但我没法传给我儿子啊，同理，圣人的那些思想，都是难以言传的，能写下来，就已经损耗不少了。

所以，我们今天看到的这五千多字，很可能也都是“糟粕”。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

道存不存在，已经不需要再讨论了，从上面的几段已经说清楚了，道是存在的，只是它的存在，是没有形象，不受限制的。

所以，归根到底，从过去的“道”中总结经验，以指导今天的治国安邦。能知道历史发展的路径和规律，也就认识了道的规律。

3

你见过“道”吗？它长啥样子？

估计你没见过，我也没见过。

但它存在吗？

琢磨这个问题之前，咱换个问题琢磨一下。

你见过“道德”吗？就是我们现在意义上的“道德”。

也没见过吧，什么样才算一个有道德的人？

五讲四美，不随地吐痰，扶老奶奶过马路吗？

那在雷锋日那天，把一个老太太来回搀着过马路，咋说呢？

没法说，是吧，因为没有标准，说不清，道不明，似乎存在，又似乎不存在。

那么，如果有一天，这个世界没有道德了，会如何呢？

不敢想象是吧？

有人说，道德像空气，虽然你注意不到他，可一旦没有了，也就没法生存了。我觉得这个比喻非常棒。

同理，我们可以借助“空气理论”来理解“道”的存在。

看不见，摸不着，闻不到，听不见，但它确确实实的存在。

这还像啥呢？

还像我们的“企业文化”，你说企业文化是个啥呢？

办公室的标语？网站上的口号？可有很多企业，没有标语，没有口号，甚至压根都没提过“企业文化”这四个字。

但，“企业文化”不存在吗？

存在，即便没有表象，它依旧存在。它每天都在影响着这家企业的每一个人，并指引这家企业前行。

而这个看不见的“企业文化”的来源，就是创始人的理念，就是各层管理者的言行。

理念语言性，符合道了，企业就能发展的更好，反之则必然会衰落。

4

这一章其实就论证了一个事情，就是“道”的存在。

那，如何用到自己身上呢？

一句话来说，就是“信则有，不信则无”。

这不是搞迷信啊，你琢磨琢磨，是不是这样？

当你有着坚定的信念的时候，和你合作的，跟着你一起冲锋的战友，就会尽全力支持你，你们期待的那个目标，就有很大可能完成，甚至超越。

若你没有信念，自己都“混”的时候，谁会支持你呢？是不是本来可能达到的目标，最后也没有了。

所以说，信则有，不信则无。

道也一样，它是个客观事实，它就在那里，你信了，在你心里就有了，你不信，在你心里就不会有。

看看历史，看看曾经发生过的那些事情，从这里学到的经验，成本远远低于你从亲身经验里低，且低得多。

你说是吧。

最后，祝你“得道”。