管理上的这些道理，知道的越早越好

2020年10月22日 No.817

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民之饥，以其上食税^[1]之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻^[2]死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——《道德经》第七十五章

白话文翻译

人民之所以饥饿，是因为统治者压榨的税负太多，所以人们吃不饱而饥饿。人民之所以难治理，是因为统治者胡为妄为，所以人民才显得难以治理。人民之所以不怕死，是因为统治者生活奢侈，为了奉养自己把民脂民膏都搜刮干净了，人们觉得死也不算什么，宁可铤而走险，不怕死。所以只有不执著于贪生享乐的人，才比那些过分看重享受，贵养自己生命的人更加贤明。

2

人与人之间最大的区别在哪？

就是看问题的角度不同，想问题的方式不同。

厉害的人，能够透过事物的表面现象，看到事物的本质，老子亦是如此。

而这一章，开篇就说了三件事，一个是人民吃不饱，一个是人民难治理，一个是人民不怕死。这不仅是当时，也是现在治理国家的三大难题。而老子直接给出了这三大问题的原因。

吃不饱，是因为税负太多。难治理，是因为统治者乱作为。不怕死，是因为管理者与民争利，导致反抗。

这是一种什么样的思维方式？是不是一种“跳出问题看问题”的思维方式？

人难管，并不是“这届草民不行”，往上面找问题。

吃不饱，并不是：这届粮食不行，往上面找问题。

如果只盯着问题本身，总觉得这届都是“刁民”，那如何治理好江山呢。

更有甚者，看到问题，不解决问题，反而解决提出问题的人，就觉得问题已经解决，多可怕啊。

3

我们所谓的工作，本质是什么？

是不是“解决问题”？

这道菜怎么做会更好吃？如何让更多的顾客来？如何让顾客更多的来？如何让员工更有战斗力？。。。。

是不是每天面临的都是这样的问题？

因此，如何能够更好的解决问题，就是我们必须要修炼的能力。

这一章上来的三个问题，像不像我们在管理中遇到的这三个问题。

员工为啥总嫌工资低？

员工为啥总是不好管？

员工为啥随意就离职？

这是好多老板都遇到过，或者正在遇到，甚至未来一定会遇到的问题。

那，如何解决这些问题？

别，别急着解决，看到问题就往上冲，是我们的习惯，但这个习惯并不好。

我之前和一些老板们交流过这些问题，有很大比例的老板们都说“这届员工不好带啊”。现在的年轻人，想法太多了，太难管理了。

还有的老板说，他们就看中钱，说别的都是白搭。

那，真正的原因，是这样吗？

比如说“他们只看重钱”，这个说法正确吗？

只要我找到一个不是只看重钱的年轻员工，这个说法就不成立，那这一个人好找吗？太好找了。

你团队里面，有没有某一次，某个孩子是为了把事情做好而加了一会班，多干了一点活的？

肯定有吧，所以说，上面这个说法，怎么样？压根就不成立对吧 。

这种说“这届员工不行”的行为叫做啥嘞？

贴标签。

经常给别人贴标签的人，你会发现，他们更倾向于把问题和责任归结到他人身上，就像古代的帝王说“这届刁民太多”。

可实质上，他并没有看到，问题是在自己身上，是自己的管理和统治有问题。

如果找不到真正的问题，即便耗费再多的精力和时间，也是徒劳无功的。

就像现在都说留不住员工，离职率高。

这是网上说的不同年龄段对于“离职”的态度

60后：什么是离职？

70后：为什么要离职？

80后：有收入高的，我就离职

90后：领导骂我，我就离职

95后：感觉不爽，我就离职

00后：领导不听话，我就离职

是的，“领导不听话，我就辞职”。

为啥这样呢？真的是“一代比一代浮躁”？

快拉倒吧，你要是这样想，不也成了给人贴标签了吗？

出现这样的现象，是因为年轻人的数量少了，同时互联网又给了他们更多的机会，放大了他们身上的能力。

对他们来说，可以选择的道路太多了，不再像七零八零后上有老下有小，压力非常大，不敢丢工作。

对年轻人来说，机会太多了，对他们来说，工资并不是第一位的，在哪里能够实现自己的人生价值，能够完成自己的理想，才是更看重的事情。

如果这个时候如果做领导的还像管理七零后那样的“强硬”方式，组织也难以提供好的发展平台，人又如何能留得住呢？

所以，问题在哪里？在员工吗？

最大的问题，是管理者心里是否装着这些“人民”，老板心里是否装着这些员工。

古代，如果遇到了昏君，起义反抗是必然会发生的。人民也看淡了生死，与其苟活，不如拼一把。

现在呢，文明社会了，员工只需要提出辞职，让你自己光杆司令去打仗就完事了。不用离开世界，离开你就好了。

当你成为孤家寡人，甚至因为和前员工闹得很僵，导致更严重的结果的时候，能过的好吗？不可能的，对吧。

你看，如果找不准问题，只觉得这届员工不行，然后给他们上什么洗脑课，会有好结局吗？

只有找准问题，再去解决，才可能真的解决问题。

4

这个道理，清楚了，那么如何运用呢？

治国，可能，哦不，是一定我们都没有什么机会了。

但，我们在我们的世界里，同样也是一个管理者，要管理家庭，管理员工，管理同事，甚至管理老板。

那么，怎么做呢？

①、遇到问题，不能盯着问题本身

问题就好比一把锁上的锁头，要解决问题，就要找到钥匙打开这把锁。

如果一个人想要开锁，却只盯着锁头找钥匙，能找到吗？

如果钥匙在锁头旁边，这将不会是一个问题，因为抬手就解决了。

真实的情况，是钥匙大多不在旁边，需要去别的地方找才行。

所以，要开锁，就要去锁头以外的地方找钥匙，而不是盯着锁头看。

②、不要过分重视自己，要克制自己的欲望

生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足则无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。——叔本华

仔细想想不就是这点事吗？

你我都不比古时候的君王，可能也没有王阳明曾国藩那样的做圣人的大志，我们都是普通人。因此，我们大多时候并不能很好的克制自己的欲望，尤其是在有了一定的物质基础，有了团队，有了企业之后，更是如此。

古代那些昏君，他们并不是第一天就荒淫无度，打江山的时候一样很克制，但得了江山之后，因为无法克制自己的欲望，最终闹的国破人亡。

对此，要时刻提醒自己，不要过分啊。

③、对我们身边的人，好一些

我想问你一个问题，权利是怎么来的？

因为你是老板，你就有权利了吗？

那前提也得是有人认你这个老板，愿意跟着你这个老板干啊，如果没人来，不就是光杆司令了吗？

所以说，你之所以能够领导你手下的人干活，领导这个权利是他们赋予你的。工作如此，家庭亦如此。

老子说，“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”，这就是苦口婆心的劝诫统治者，要对人民好一些，让人民吃饱，穿暖，过上幸福日子，自己的位置自然就稳固了。

同理，对你的员工们好一些，让他们吃饱穿暖，让他们没有后顾之忧，让他们知道你们的方向，不要折腾他们今天这样明天那样，明确目标，他们也就能踏实的工作，创造更多的价值了。

④、经常反思

曾子说，吾日三省吾身，经常反思自己那些地方做的好，那些地方做的不好，这有助于让我们变得更好。

士别三日当刮目相待，这其中的变化，就是学习与反思。

最后，祝你早日成为一位“明君”。

References

[1]税:《说文》：”租也。”本义为田租，泛指国家向企业或集体、个人征收的货币或实物。《急就篇》：”敛财曰赋，敛谷曰税，田税曰租。”《汉书·刑法志》：”有税有赋，税以足食，赋以足兵。”[2]轻:轻易