《古田会议》给我的启发！

红色主题电影平时看一些老戏骨（古月，唐国强，刘劲……）多一些，所以影片一开始的这种代入感和角色适应不是很快，光前半段进行角色转换适应了好一阵子，好在对于内容理解方面也加深了印象。

片中有一段在戏楼里谈话的情节：问到门外有多少人？

这外面只有四个人，裁缝，钱粮师爷，衙役，流氓，再加上没有来的教书先生，来不起的老佃农，长汀只有这六种人全代表了。

这段对话凝练出的精华就是“凡事都要先做调查研究，只有搞清楚实际情况，我们才能制定政策”。

对于之前在部分做市场拓展的自己来说，这一点尤为重要，不踩遍每条街道，不深入每家餐厅了解经营情况和顾客结构，不定点测算人流量，不进入社区做人群结构分析，就没有办法对一条食街和商圈做定论和话语权。

对于现在从事门店运营工作的自己这一点也是尤为重要的，不切实体验自家的产品，环境和服务，何来改善计划和追踪以及更好地结果，顾客体验和员工满意度皆是如此，对于门店的每一个疑问都需要我们做完详细的调研才能下定论做改善计划，不能妄下论断。

贺子珍在为毛泽东洗脚的时候，对于“打绑腿”这个概念有了更深的理解和认知。原以为只是为了行军方便，没想到这里面还有这么深的科学道理和讲究：

1、打了绑腿后开始有不习惯的腿肚子涨，几天后感到很舒服，特别是在登山时感到小腿不酸累，有防止血脉下积而引起的涨疼；

2、山地行军，防止山虫蚂蝗随时顺着裤管爬进去咬吸，且有效防止荆棘树枝刺扎与牵挂；

3、如果负伤骨折三角巾急救包不管用时解下绑腿布起到固定骨头的作用；

4、在遇到山岩陡坡需要攀爬降落时将几根绑腿布连接绞成绳索作牵引用；

5、如果有战士负伤无担架后送时，砍两长两短的树枝将几副绑腿布制作成简易担架；

6、有幸抓到对方的倒霉蛋将绑腿捆个结结实实，保管他解脱不了；

7、有遇到需要捆扎的东西那绑腿布是有效的替代。

既然好处这么多，但是为什么现在就没有绑腿呢？我军到底是在什么时候最终取消绑腿的呢？是在抗美援朝时期。这里面是有血的教训的。

我军在刚入朝鲜的时候是打着绑腿的，不过在后来的资料片里面就看不到了。我们刚刚入朝打着绑腿的士兵们，在对美作战中，很快就发现了绑腿简直就是要命的东西。这些刚刚经历了国内战争的士兵们，是非常熟悉国民党军队的军事装备的，他们也和我们一样打着绑腿，他们使用的武器对于单兵来说，主要是子弹和破片杀伤，当然也有冲击波伤害，不过这不碍绑腿什么事，甚至于绑腿由于是布带，还可以用于包扎，体现了绑腿的良好作用，而被继续使用。在抗美援朝作战中，美军的装备，我们就搞不懂了，美军的大规模杀伤武器，那是我们从没有见过的。在初期的作战中，我们就见识了美军的燃烧弹和远距离喷火器，那是化学燃烧剂，你用沙子也好，满地打滚也好，根本无法扑灭，如果士兵的衣服被点燃，那就只有眼睁睁看着被烧光，即使扑灭了，这些燃烧剂会造成严重烧伤甚至是深度烧伤，对于士兵的伤害是非常严重的。与此同时，美军也使用化学武器，如果是呼吸类的可以带上防毒面具，但是如果属于沾染类的，由于其很强的侵透性能和停留作用，对付这些武器的唯一办法，就以最快的速度脱掉军装和裤子，但是，此时士兵的腿上如果还有绑着绑腿，那可就极其糟糕了。而我军由于没有接触过这样的武器而付出了大量的士兵生命，教训十分惨重，而后，在没有明文规定的情况下，大家纷纷脱下了绑腿，是适应现代战争的自然进化。

古田会议的重大意义在于明确了党指挥枪的方针，军委决定战术问题，把握方向，把每一次的具体战斗都要与工作全局相联系，都要与土改宣传连在一起，不能下级指挥上级。

这段内容不由得想到了“打土豪分田地”的宣传语，直达老百姓心中，再看我们现在一直在做的“千城万店，有我一份”，不正也是想让每一位平凡的人有一份自己的田地，自己的事业，从而过上不平凡的生活吗？也是要让每一位伙伴真的相信：千城万店，有我一份，而非停留的一句空话，这是我们每个木屋人奋斗的目标。

我们现在改革的四级督导模式，前台，中台，后台的组织架构模式，也是为了更好地实现“古田会议”的精神，做到集中一切资源到一线，来于一线，服务一线的原则，做好资源共享，高效运营，价值最大化。